说到草船借箭，读过《三国演义》的朋友，都知道是诸葛亮的杰作，并且是体现他大智慧的最经典故事。
　　但很可惜，在真实的历史里不但诸葛亮没有“草船借箭”，而且就连“草船借箭”的事情也没有在任何朝代的史书里有过记载。虽然“草船借箭”是子虚乌有，但“草、船借箭”的事儿却在历史上真实地发生过。
　　颇具戏剧性的是，同《三国演义》中诸葛亮“草船借箭”最接近的却是孙权“船借箭”。
　　事情发生于曹操与孙权在濡江口对峙期间。曹军南征孙权进攻受阻，便暂时坚守不出。孙权为了探察曹操水军的部署及虚实，冒险乘大船察看曹军水寨，不幸被发现。曹营乱箭齐发，箭如雨下，落在孙权船上。孙权虽未中箭，但面向曹营的船身，因落箭太多而倾斜，随时可能翻覆。千钧一发之际，孙权急中生智，下令调转船身，让船另一边受箭。没过多久船两边中箭的数量变得差不多了，船只平衡，恢复平稳。孙权就这样靠智慧不仅安然脱险，而且还意外获得曹军“赠送”的大量雕翎箭。后来孙权曾经再度乘船探营，当船接近曹营时他还令士兵大声擂鼓。曹营诸将领见状非常气愤，纷纷要求出击活捉孙权，曹操怕再上什么当，严令全军严守不动，更不得乱发一箭。孙权也不客气，随心所欲地四处游走把曹营参观了个够，直到天快亮的时候，才恋恋不舍优哉游哉地回去了。
　　可令孙权想不到的是，这少有的充分展现其过人智慧及应变能力的光辉事迹，却被罗冠中安到了自己的对手诸葛亮的头上。如孙权在天有灵，肯定会憋屈得连再投胎做人的兴趣都没有了。
　　孙权虽然借箭，却未和“草”发生任何关系。真正运用“草”来借箭，继而摆脱困境的是唐朝人张巡。
　　唐代安史之乱时，叛军攻打雍丘，唐将张巡带军抵抗，被围困在雍丘四十多天后，与外界完全隔绝的守城唐军的箭用完了。守城没有了箭，就如同现代战场上的士兵没了子弹。就在这万分危急的时刻，张巡心生一计，命人用稻草扎成一千多个束草人，并穿上黑衣服。入夜后，张巡下令用绳子绑着千余稻草人，沿着城墙垂下。叛军发现有动静，以为张巡派出敢死队出城袭击，马上万箭齐发，不计成本不停地狂射。直到天快亮的时候，叛军发觉上当了，这才停止射箭。张巡守军将扎满了箭的稻草人拉上城来，拔箭一算，有数十万支之多。有了箭唐军士气大振，守住城池打败叛军的信心空前高涨。张巡见民心可用，便趁热打铁，在第二天晚上再度垂下一些黑衣人。敌兵发现后，以为是张巡故伎重施，不仅不攻击，反倒开始嘲笑起张巡来。谁料，这些“草人”落地后，竟然变成了活人，并以迅雷不及掩耳之势冲杀过来。全无防备的叛军被杀得大败，四散奔逃溃不成军。雍丘之围被解。
　　在我国灿烂的历史上，我们的先人创造了无数充满超级智慧令世人惊叹不已的战争奇迹。不但有狭义的“草、船”借箭，还有广义的“草船借箭”，宋代岳家军将领毕再遇，就在同金兵的交战中上演了一出伞盖借箭。
　　同样是城池被围困、弓箭所剩无几，毕再遇想出的却是另外一个借箭招数。他命人做了一个豪华的伞盖(古代大官出巡时一种炫耀身份的大伞)。入夜，毕再遇命几个士兵举着伞盖沿城墙行走，并故意制造声音让金军的哨兵听见。围城的金将正在为如何破城发愁，忽然有人来报毕再遇正在巡城。金将大喜，“擒贼先擒王”，如果趁此良机射死毕再遇，那城池就不攻自破了。他马上派出了强大的弓箭手队伍，追着伞盖不惜一切代价集中猛射。持续了一夜的射击，金将以为毕再遇非死即伤，破城指日可待，可他哪里知道，此时的毕再遇正在组织军民收集城头上的箭，清点过后，总数竟达20万支。以为稳操胜券的金将再次发动进攻，可金军却遭到了围城以来最猛烈的痛击，伤亡惨重。遭到士气和人员双重沉重打击的金军，当天夜里就灰心丧气地弃城而去了。