假日，想走得稍微远点，于是距离江西南昌昌北机场35公里的安义县就成了目的地。
　　安义出名的是古村落，但不是一个孤立的村落，而是由罗田村、京台村和水南村三个村组成的古村落群。呈鼎足之势分布的三个古村落，村与村之间的距离也就三五百米，而安义乃至整个中国历史的沧桑巨变，却在这三个千年古村落中都能找到痕迹。
　　罗田村世大夫第建了
　　38年的“48个天井”
　　沿着麻石路进入罗田村，首先进入的是罗田三街之一的后街。古人说先登堂，后入室，而我们从后街进入村子，感觉倒像是先进人家的后院一样，走的不是常规线，却更有种探秘的新奇。
　　全长300多米的后街，过去曾是各种仓房和客栈集中的地方。明、清时期至民国初年，罗田三街生意兴隆，客商云集。罗田人就在自己的后街开出客栈留客，建起仓库储货。
　　只可惜后来因为连年战乱，交通慢慢落后，生意逐渐萧条起来，这些仓房和客栈也就陆续关闭了。房子能住人的改为住房，不宜住人的大多年久失修、倒塌败坏，所以现在几乎看不到街的影子了。不过，当年做过酒坊的房子还在，想当年繁盛的时候，这酒坊应该是四方来客喜欢光顾的地方。现在，这里还经常按古代的工艺生产一些黄酒，是用本地大米和西山泉水酿造的，香甜醇厚，倒也颇有些古味。
　　后街的尽头，拐弯就是横街。百米长的横街，过去是开饭馆、茶庄的地方，相当于迎客的厅堂。厅堂和后院之间，也就是这两条街的结合部，当然是“登堂入室进后院”中的关键部位“室”了。看到结合部那栋大门并不十分气派的古屋，开始可能会有点失望，但如果你了解了这栋在门楣上挂着“世大夫第”匾额的房子的几个数据之后，你的感觉恐怕就会有些不同了。这房子是乾隆年间从屋主黄秀文手上开始修建，一直到他儿子手上才完全建成的，先后延续了38年。共有厅堂12个，厢房36对，起居室108间，天井48个。当地人俗称世大夫第为“48个天井”。
　　从正屋的前堂到正屋的中堂，过了堂门便是众多堂井中最大的一个天井。然后要经过无数的巷井、房井、场井、过道井(都是为采光和方便倒水而设的)……可以看见无数有讲究和说法的厅堂：正中堂、正后堂、偏中堂、过堂、偏后堂、正后堂……
　　最奇的是，竟然还有专门的典房，也就是开典当铺的房子。一般典房的名声好像都是盘剥穷人用的，而这典房却是黄秀文为照顾穷乡亲而设的。怎么照顾?就是凡是急需钱用而拿东西来当的，一律以质论价，不论是否赎回，一律不收押金、不计利息。屋柱上的对联“不取分毫之利，聊申乡党之谊”就是这个意思。
　　毛泽东曾经在诗词中发感慨：“38年过去，弹指一挥间”。如果之前对这种沧桑感体会不深的话，那么花1个小时看过罗田村这座用了38年时间建造的曾经有48个天井，现在依然保留了26个天井的罗田村规模最大、建筑技艺最精湛的房屋，可能就会领悟了。
　　看完黄秀文家的“世大夫第”，从左侧门出去，穿过一条巷子(这巷子里原来也有一排廊房，是男仆和长工们住的地方)，往山坡上走，可以看见南昌地区至今发现的最大最古老的一棵千年古樟树。一棵围长8米，6个成人手拉手环抱不下的古樟树。这棵樟树，据说是黄家始祖黄克昌刚来时在这里搭茅棚居住，后来在此得梦致富，所以亲手植树留下的纪念。
　　离开古樟树，路过村子里依然在使用的千年古井，到达前街。
　　前街全长200多米，宽仅3米，街道也全是麻石铺成。据说清朝时单前街就有各种店铺和作坊30多家，远近客商中曾有“小小安义县、大大罗田黄”的说法。看看前后街的格局和各种房屋的气派，这种说法应该是准确的。
　　水南村字后堂雕有
　　百花和百蝠的窗
　　从罗田村前街出来，沿一条300米的路走过去就到水南村了。水南村的村落没有罗田村大，房子没有罗田村“世大夫第”那样的规模，但细节上的讲究却一点也不逊色。
　　其中最讲究的应该是那栋叫“字后堂”的古屋了。所谓“字后”，是养育爱抚后人之意。房子建于清道光末年，距今160多年。这栋房子最精华的地方就是窗雕。在前栋有百花窗，后栋有百蝠窗。
　　像罗田村先入后院再到前厅—样，这里还是从后栋看起：后栋天井两侧的房间共有12片窗扇，每片窗扇都雕有蝙蝠，其中两片各雕有9只，其余10片各雕了8只，加上两扇花门的裙板上也各雕了—只，一共是100只，所以叫“百蝠窗”。
　　前栋，窗扇是由菊、梅、牡丹、海棠这些花卉图案构成的，所以叫“百花窗”。
　　还有一栋叫“馀庆堂”的古民居，有160多年的历史，至今前院、大门、大门的雨檐、青石花窗都是原物原貌。尤其是后堂的闺秀楼，是由堂楼和廊楼组成的。据说这家某代的闺女曾在楼上抛绣球择婿，竟然真的选中了如意郎君呢。
　　京台村刘李两姓
　　和三朝皇帝都扯上了“关系”
　　京台村和水南村之间的路是一条水泥路。和前面两个村子不同的是，那两村都姓黄，而这个村却是由姓刘和姓李的两个姓组成。村里的门头上有“汉唐流馨”四个字，意思是说：我们是汉高祖刘邦和唐太宗李世民的后代。
　　这刘姓的始祖刘宗绪、刘宗寿两兄弟，倒确实是从刘邦的老家江苏徐州过来的，没准和刘邦能扯上点关系。他们之所以定居此地，据说是因为隋末之时，他们的父亲在这一带做官，后来病故于南昌，适逢天下大乱，交通阻塞，宗绪、宗寿无法将灵柩运回故乡，只好暂放灵屋。过了11年，神签指引他们应“遇津即葬，遇台即住”，就是说要将父亲的灵柩安葬在有流水的高地上。他们找了好多地方，唯有这里双溪长流，又近山丘，最符合神签的要求。于是他们将父亲的灵柩重新安葬，并在这里垦田造屋定居下来，还把这里取名为“津台”。
　　至于那李家，和李世民却似乎有点扯不上关系。据说是明朝初年，武宁名医李文华应邀为刘姓人看病，结下了深厚友谊，20多年里交往密切。这事不知怎么让皇帝朱元璋知道了，他下圣旨叫李文华迁到“津台”，与刘姓共住一个村子，还把有三点水的“津”字改为“京城”的“京”字。这便是京台村和刘、李二姓共居一村的由来。
　　京台村的古民居之一，也叫“世大夫第”，因为这户人家出过五品以上的官。大门口的4块大石头，叫旗杆脚，是用来固定旗杆的。清朝规定，凡新中的举人，每人发给牌坊银20两，以供制备旗杆匾额。据说这户人家两兄弟同时中举，一文一武，所以有两副旗杆脚。至于两副旗杆脚哪一副是文举的，哪一副是武举的，最简单的办法是：文举的旗杆脚旁有几块石头，是上马时垫脚的。武举的旗杆脚旁没有石头，因为他上马不需要。
　　村里有个古戏台，倒是真的古物。故宫博物院的古建专家赵仲华先生曾专程前来考察后评价说：这个戏台在江南也少见，很有文物价值，是研究中国戏剧史的重要实物资料。
　　京台村最大的一个古民居群，主建筑叫“曦庐”，竟然原来也有48个天井。看来48个天井是当地豪华建筑的一个特色。不过这里的“48个天井”是刘章达与两个儿子刘华松、刘华杰陆续建成的，里面保存最完整的房屋“墨庄”，是刘章达家子孙读书的地方，内有先生居室、藏书室(又名养拙斋)、琴棋书画室(又名养诚斋)、会客室及教室。从这种房屋设置的情况来看，这里的“48个天井”是读书做官人家的色彩比较浓，而罗田村的“48个天井”里的典当房，则完全是经商人家的风格。