临涣古镇在安徽淮北，不在江南。
　　江南的古镇，在历代文人的笔下早已被酿制成了醇厚的酒。河渠、乌篷船、石板路、雨巷里卖杏花的姑娘，茶楼里品茗行吟的诗人，临水而居的高士，深宅大院里的巨贾……临涣没有这些，临涣粗犷豪放。风景是平原的风景，但临涣却不是一个普普通通的古镇。
　　别具风味的“棒棒茶”
　　地处安徽淮北的临涣古镇，是皖北一带声名远扬的茶镇。据说，这里的百姓喝茶习俗已有600多年的历史了。漠漠一方平原，既无青山亦无秀水，可十里八乡的庄稼人，逢集必来泡茶馆，的确是个稀奇的事儿，这里面的乐子到底何在？
　　每逢二、四、七、九农历日，是临涣的大集市。我们到的那天是农历二十八，不逢集，茶馆里的茶客自然不多，下午没事，我们便泡起了乡村茶馆。两壶“棒棒茶”，收费6角，这可能是全国最低廉的茶了。茶馆里泡的茶不是茶叶而是茶叶的梗子，当地人俗称“棒棒茶”，主要取自皖南山区、河南信阳等地。乡村茶馆，来喝茶的都是农民，要上一壶茶水，坐上个半天一天的，花费不多，悠然自在。
　　品起这“棒棒茶”还真别有风味，茶水一入口便感甘淳绵软，滋润喉舌。请教茶老板得知，这完全得益于临涣镇的泉水。同是茶叶棒，出了临涣镇用异地的水泡制，绝无这淳绵的口感。所以，十里八乡的百姓均爱喝这里的茶水。
　　古时，临涣地处苏、鲁、豫、皖贸易往来的交通要埠，是商贸重镇。南来北往的客商聚集在一起，品茶是其中必不可少的内容，久而久之当地人也逐渐养成了喝茶的习惯，并一直延续了下来。临涣饮茶的习俗自明代至今，已有600余年的历史。就因为这里汇集了自明代起便代代“香火”不断的茶文化，而成就了它淮北平原古茶镇的美名。
　　庄稼人的休闲场所
　　每到逢集，镇上的茶馆都早早开门迎客了。早7点的时候，茶馆内多半的座位就已被镇上的老茶客们占领，怡心茶楼的老板只好把茶桌在老屋檐下一字排开，不太宽的街衢被早点摊、菜蔬摊、小百货、土杂摊挤得满满的。茶客们早已习惯了这人声鼎沸的场面，全然不顾外面的嘈杂，吃着烧饼，抿着“棒棒茶”，有的手上还把捏着准备参斗的鹌鹑。茶馆里没有四川那种茶博士，老板就是伙计，忙时家人搭把手倒开水。伙计当久了，也就练得一手端壶的绝活，在茶馆里经常可以见到老板双手捏10只茶壶的特技。
　　到茶馆里听茶客们聊天也是种乐趣，天南地北，轶闻趣事，时事新闻，生活琐事，不论你是南村我是北乡，同桌就是茶友，没有身份的高低贵贱，气氛融融伴着烟雾缭绕，一片谈笑风生。
　　走在临涣的街道上，便可把农民那粗犷随意的习性看个究竟。他们饮茶不拘形式，不像高档茶馆里的人正襟危坐。他们三五成堆，或坐条凳，或蹲石阶、门槛，或席地而坐。悠闲地一边品茶，一边抽着旱烟，拉着家常，打着纸牌，搓着麻将，还有以瓦片、土块等随手可得的物什为棋子，在地上画一个方阵，玩古老的叫不上名字的棋……他们衣着陈旧、粗糙，大声喧哗、骂娘，据说到盛夏，必袒胸露背，透着一股北方人的豪气。
　　临涣茶馆有它自己的消费群体，这是江淮农民自己打造出的休闲场所。庄稼人进茶馆，只需花上三毛、五角，便可不计时辰地泡在茶馆里。若家有婚丧嫁娶、置办家业的大事，还可邀上几位老兄弟到茶馆一聚。一壶老茶，一捧瓜子儿，私私窃窃地就把事情商量妥了。邻里间发生口角，找个日子茶馆一坐，茶客们一边品茶，一边倾听双方诉说。是非曲直，秉公评议，直说得双方心服口服，盛怒而来，含笑而去。更多的还是消遣者，闲来无事，知己相约，或谈古论今，或下棋打牌，吆五喝六，呼风唤雨，给古镇的街街巷巷带来了几许生气。置身于老茶馆，茶客都醉心于从或浓或淡的“棒棒茶”中，细细地揣摩百味人生。
　　一阵咚咚的大鼓声把我吸引到了南阁茶馆的门前，81岁的民间老艺人李明才在给茶客们说大鼓书。这种早被城市居民遗弃的乡土艺术，在这儿还有那么多的听众。草根阶层的传统艺术在本土还顽强地活着。紧邻南阁的怡心茶馆里，也正在演唱着河南坠子。我想，临涣之所以是临涣，古老的民间艺术和悠久的茶文化并存，是其中的主要缘由。临涣的古朴，需要茶馆里具有浓郁地方色彩的鼓书韵味来诠释。
　　旅游资讯：
　　交通：临涣属于安徽淮北市管辖，游客应先到淮北，也可选择在徐州或宿州下车，然后从徐州换乘去往濉溪的班车，再在濉溪乘坐发往临涣的汽车即到。若从宿州下车，可先在短途车站乘坐到百善镇的车，到终点站转乘去临涣的车，这条线路是比较近的。
　　食宿：乡镇的住宿条件都很普通，餐饮也没城里的好，但临涣的烧饼烤得很香，腐卤烧肉是绝对要尝的。
　　提示：淮海战役前总指挥部最先是设在临涣的文昌宫，这里现在是纪念馆，若有时间可以去看看。