湘西洪江古商城素有“江南平遥古城”之称,是我国保存完整的一座明清时期的商业古城。古城内,青楼和烟馆这些封建社会特有的文化遗存达数十处之多,有的已被列为国家重点文物保护单位,成为游客的必去景点。
春节期间,湘西洪江古商城以“烟花市井城”为主题,重点推介以忠义镖局、绍兴班(青楼)、福兴昌烟馆等为代表的特色旅游景点。因为游览内容涉及到“青楼妓院”和“鸦片烟馆”等“腐朽文化”内容,引发了多方争议。尽管如此,争议漩涡中的洪江古商城青楼烟馆景点,依旧门庭若市,游客如织,并未因此关门大吉。
“烟馆” 生动的禁毒课堂
福兴昌烟馆,始建于清朝嘉庆二年(1797年),是洪江清代高级鸦片馆之一,被列入国家重点文物保护单位。
福兴昌烟馆一进两层。双重大门,地势较高,四周“封火墙”相围,两侧墙体为马头山墙,大门墙体既是院墙又是照壁,上书有一个龙、凤组成的“福”字,天井下置有一太平宫,上刻有罂粟和“寿”字,喻意“福寿高(膏)”,为福兴昌特有的商业广告语。馆内宽敞明亮,设备考究,服务周到,有“一进二三堂,床铺四五张,烟灯六七盏,八九十杆枪”之说。1952年,人民政府开展禁烟禁毒运动,福兴昌随之关闭。
如今,福兴昌烟馆陈列了不少晚清和民国时期的烟枪、烟灯和烟具,还有演员模仿吸食鸦片后萎靡不振的场景。演员将长长的烟枪当成教鞭,慷慨激昂地向游客痛陈鸦片之害、毒祸之猛,不亚于上一堂生动的禁毒教育课。
福兴昌烟馆开辟成景点后,引来不少非议。“烟馆重新开放,是不是给吸毒这种丑恶现象呐喊张目?”怀化市洪江区旅游局局长吴祥深说,这只是一个具有反面教材意义的景点,而不是烟馆重新开张,况且旅游局要求导游在讲解时,必须向游客说明鸦片误国的往事,让“抵制毒品”的观念深入人心。
导游杨静对记者说,福兴昌烟馆景点增添“鸦片误国”的文艺表演后,使一个古老静止的景点“活”了起来,收到了简单物品陈列、图片展览所不能达到的效果。
青楼表演 只是艺术的展现
“绍兴班”位于洪江古商城余家冲康乐门,始建于清朝咸丰年间,现已被列入国家重点文物保护单位。景点介绍载明,此处是清代高级妓院“堂班”之一,专供豪商巨贾、达官贵人娱乐,多为高级艺妓,才貌俱佳,尤以“琴、棋、诗、画”四大名妓闻名遐迩。整个建筑三进三层,层楼走道封闭,分隔有致,隐蔽性强,每层均单开出入道口与楼梯,称为“暗道”。楼内装饰用料讲究,富丽堂皇,建筑风格具有鲜明的行业特征。
现在的“绍兴班”整旧如故,古色古香,里面挂着几串红灯笼,供奉着“青楼始祖”管仲的画像,画像两侧是一副对联“子曰食色性也,诗云君子好逑”,内辟有中国古代青楼文艺表演和青楼历史简介。
今年31岁的余芳在“绍兴班”景点扮演古代青楼中的“老鸨”。余芳表示,在日常文艺表演中,90%以上的游客满意,认为节目内容有意思。
不少游客向记者表示,“绍兴班”是特定历史时期的产物,见证了洪江古商城在明清时期的繁荣和纸醉金迷。参观“绍兴班”既加深了对我国青楼历史、文化与生活的了解,也丰富了对封建社会腐朽性的认识。
持反对意见者认为,妓院和烟馆是中国封建社会遗留下来的丑恶现象,恢复为景点供游人参观,匪夷所思。有哪一位父母愿带着孩子去这里长见识呢?这里想传递给人们怎样的信息?这些腐朽文化有存在的必要吗?
“绍兴班”景点从事琴艺表演的演员张春梅是洪江本地人。她的琴技娴熟,姿态优美,曲调婉转悠长,得到不少游客的好评。张春梅说,她认为这是艺术表演的一种形式,并不值得大惊小怪。她每天弹《湘妃泪》、《渔舟唱晚》、《汉宫秋月》等几首曲子,格调高雅。张春梅说,很多没有实地参观的人,以为这里是风月场所,是一种误解。
“拿来主义”
长沙游客李长华对记者说,“绍兴班”的青楼文艺表演并没有诲淫诲盗,不会产生不良影响。他建议“绍兴班”的文艺表演结束后,表演者最好来几句点评,提醒游客这里只是普通的景点游览,游客应保持洁身自好的品节,切不可以为青楼“复活”。
洪江古商城至今仍完好保存着380多栋明清古建筑。古商城曾先后拥有15家钱庄,7家银行,17家报馆,8大油号,10大会馆,44个经商码头,30多家烟馆……这些历史古迹经历岁月洗礼后被保存下来。
怀化市洪江区委常委、宣传部长陈群说,青楼业、鸦片业是中国封建社会的丑恶现象,对它们当然要坚决批判和取缔。然而,对于古代商业社会的历史遗迹,我们其实也可以采取一种“拿来主义”的态度,去正视它、批判它,从而在批判中反思历史。
陈群表示,洪江区开发“绍兴班”青楼、福兴昌烟馆等景点,展示当时的历史现象,通过导游讲解、图文介绍、文艺表演等形式,宣讲鸦片业和娼妓业的危害,引导游客正确对待历史和生活,无可厚非。
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有争议的旅游景点
北京八大胡同
2001年,有媒体报道称,宣武胡同游公司计划把分布在城南的老北京青楼旧址开发成“胡同旅游”的景点。
建在“青楼”旧址上的一家招待所负责人介绍,虽然他们接待正常的吃饭住宿,但因其在历史上曾是一间规模较大的妓院,因而经常有中外游客被带到这里参观,每天的游客量能达到几十到上百人,而这种情况已经持续了几年时间。
对于“胡同游”公司打算进一步开发青楼旧址的做法,周边的居民一致表示,“这样做会影响(宣武)地区的形象”。北京社会科学院的王煜所长表示,即使从文化的角度看,我们保留的也应该是传统中的精华,历史的糟粕不值得展示和回顾。
上海:公墓“一日游”
今年清明前夕,上海福寿园向市民推出了“现代陵园人文一日旅游”。坐落在国家级旅游区佘山、天马山和淀山湖间的福寿园,荟萃了500多位上海各界名人精英的纪念碑和艺术雕塑,包括章士钊、蔡元培、陈望道、沈尹默、潘汉年等。
福寿园企划部副经理王斓介绍,将墓园辟为旅游景点,是考虑到一些名人精英曾在上海留下过深深的足迹,当他们的人生谢幕后,文化陵园就成为人文资源独特的荟萃之地。游客可以在这里感悟长眠着的历史名人的精神积淀,能够激励自己。
不过,有市民在接受采访时认为:“与其去瞻仰名人墓碑和艺术雕塑,还不如去书店买些书,来读一读这些人物的生平传记更加适合,何必非跑到墓地去呢?”
复旦大学历史学教授顾晓鸣则认为,这是一种很好的尝试,可以重建生命沟通的文化,缅怀祖先。
阿根廷贫民窟
阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的一家旅行社于2005年推出了一项新旅游项目——贫民窟半日游。
该项目的主打“景点”集中在布宜诺斯艾利斯东南部的卢加诺区。那里的“20号贫民窟”是全阿根廷最大的贫民窟之一,聚居着2000多户人家,大约有25000人。
游客们可以在高地“观赏”整个贫民窟的全景,也可深入贫民窟的大街小巷,并享用一顿“地道的劳工家庭的烤肉”。
对于把“贫民窟”列入旅游项目,有些人认为,这是故意把阿根廷丑陋的一面放大了表演给“有钱的欧洲客”看。更有人指责这个项目的策划者,是“借别人的困苦来发财”。但项目发起人指出,这个旅游项目是“纯公益性质的”,绝大部分的收入将用于公益用途,如捐赠给为无家可归的儿童提供食品的公益食堂。
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