钱钟书先生在《读伊索寓言》中说：“《伊索寓言》是不宜成为现代儿童读物的。”原因有两个，一是法国思想家卢梭的观点，认为寓言会把淳朴的小孩子教得复杂了，失去了天真；另一个是钱先生的看法，寓言把淳朴的小孩子教得愈加简单、幼稚了，以为人事里的是非分别、善恶果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就会处处碰壁。
　　《三国》既可以拿来“品”，也可以拿来“水煮”。对于寓言，不同的人也可以进行不同的解读。《伊索寓言》自问世以来，对西方乃至整个世界都产生了深远的影响，它吸引着无数热爱智慧的人们。然而，钱钟书先生在读过《伊索寓言》后却说：“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。”随着时代的变迁、社会的进步，非常有必要结合民族的实际对《伊索寓言》做一番“颠覆性”的思考，《颠覆伊索》就进行了这样的尝试。
　　例如《蝉和蚂蚁》的故事：冬天，蚂蚁把粮食搬出去晒，饥饿的蝉跑来向蚂蚁乞讨粮食，蚂蚁责怪蝉：“你为什么在夏天不去收集食物呢？”并嘲讽蝉：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧！”伊索总结：“如果你要避开危险与麻烦，就必须深谋远虑。”《颠覆伊索》在《伊索寓言》的基础上加了一句蝉的感慨：“如果我们动物也像人类那样，实行听歌收费制度，我也不至于向蚂蚁这样的庸庸碌碌之辈讨乞了。”于是得出结论：“艺术家是非常脆弱的，没有一定的制度保护，他们很容易自生自灭。”
　　《伊索寓言》是颠覆不了的，但现代人在金光闪闪的经典面前，决不应该唯唯诺诺，而应该有一种颠覆的勇气和姿态。《颠覆伊索》的颠覆性思考，给我们总结了许多经典的语句，如“如果老板不顾员工死活，员工就会希望老板的事业半死不活”，“具有某种优势而不使用，等于没有这种优势”，“人生的成功在于把进取的欲望和谨慎处事这两种品质结合起来”……我们每一个人都可以尝试去颠覆一下经典，也许会有意想不到的收获。
　　《颠覆伊索》在编排上也很有特点，每一则横排版寓言是马长山先生的“颠覆性”文本，每一则竖排版寓言则是伊索寓言原文。收藏一本《颠覆伊索》，既拥有了经典，又见识了另外一种解读。