1981年 ,宋庆龄病逝于北京。在逝世前半个月，她被授予中华人民共和国国家名誉主席的称号。出乎意料的是，她的遗体火化的第二天，骨灰就用专机运往上海，安葬于万国公墓的宋氏墓园，而没有与孙中山一起合葬在中山陵。
　　这么做完全是出于尊重她生前的嘱托和安排。那么，宋庆龄为什么没有提出与孙中山合葬或附葬于中山陵呢？
　　廖承志在《我的吊唁》一文中解释说：“她一生地位崇高，但她从未想过身后要做什么特殊安排。台湾有些人说，她可能埋葬在南京紫金山中山陵，她想也不曾想过这些。中山陵的建造构思，她不曾参与过半句，也不愿中山陵因为她而稍作增添，更不想现在为此花费国家、人民的钱财。”
　　《宋庆龄传记》的作者伊斯雷尔·爱泼斯坦曾这样写道：“解放前，国民党中曾有人对她作为孙中山遗孀的地位妄加訾议（在1922年中山舰事件之前，虽然已结婚七八年，但国民党内仍有人故意称她为‘宋小姐’，以表示不承认她‘孙夫人’的身份。此后，这种无聊没有了，但所谓‘名分’问题并没有风平浪静），这也许可以作为一个原因。她父母的墓地在‘文化大革命’中曾遭破坏，后经周总理下令修复。是不是因此而使她觉得她必须永远陪伴在她父母身边？她一生为公，但在她看来，死是私人的事情。”
　　爱泼斯坦的措辞相当谨慎，分别用了“她会认为”、“这也许可以”、“是不是因此而使她觉得”等推测、揣摩传记主人心态的说法。廖承志的解释也没有引述宋庆龄的原话。
　　看来，个性娴静、内敛，思想却绝不封闭、肤浅的宋庆龄，给研究者们留下了一个不大不小的谜。
　　1931年7月23日，宋庆龄母亲病逝于青岛，流寓柏林的宋庆龄立即启程回国。在火车上，当她听一位亲戚讲述她母亲患病及去世的经过时，十分悲痛，“几乎哭泣了整整一夜”。
　　1949年，国民党出于政治目的，竭力宣扬孙中山早已与之离婚的前夫人卢慕贞才是唯一的、真正的夫人时，传闻说宋庆龄表示：“他们可以说我不是孙夫人，但没有人能够否认我是父母亲的女儿。”
　　爱泼斯坦分析说：“这可能最早透露了她的一种想法，这种想法使她在病危时提出要同她父母葬在一处的要求。”
　　对宋庆龄刺激最深的还是“文革”破四旧时，上海的红卫兵“砸烂”了她双亲在万国公墓的墓地，“推倒石碑”，把墓中骸骨挖掘出来，实行“暴尸”。
　　《宋庆龄传记》中有这样一段叙述：“墓地遭破坏的照片从上海寄到北京时，宋庆龄身边的工作人员第一次看到她精神上支持不住而痛哭起来。廖梦醒把这些照片送给周恩来，周恩来下令上海市有关部门立即将宋墓修复，并在竣工后拍了照片寄给宋庆龄。但并没有全部照原样修复。原来的墓碑上列着所有六个子女的名字，而新墓碑上只有宋庆龄一人……‘文化大革命’告终之后，又重新换了墓碑，完全复原。”（据《南方周末》）